{"id":1263,"date":"2026-01-21T20:05:43","date_gmt":"2026-01-21T19:05:43","guid":{"rendered":"https:\/\/magazineflashinfo.net\/fr\/?p=1263"},"modified":"2026-01-21T20:05:43","modified_gmt":"2026-01-21T19:05:43","slug":"les-fondamentaux-de-la-resilience-reinventer-le-lien-social-de-confiance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/magazineflashinfo.net\/fr\/2026\/01\/21\/les-fondamentaux-de-la-resilience-reinventer-le-lien-social-de-confiance\/","title":{"rendered":"Les fondamentaux de la r\u00e9silience : R\u00e9inventer le lien social de confiance"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>\u00a0I- <\/strong><\/span><strong><span style=\"color: #ff0000;\">La r\u00e9silience une valeur sociale commune,<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">La r\u00e9silience, c\u2019est la capacit\u00e9 de se remettre sur pieds, d\u2019assurer la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019un organisme ou d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, de se pr\u00e9server, de se maintenir de r\u00e9sister aux chocs et perturbations internes et externes dans un environnement incertain et volatil. La r\u00e9silience est la capacit\u00e9 d\u2019un syst\u00e8me \u00e0 se doter de m\u00e9canismes auto-conservateurs, autor\u00e9gulateurs, d\u2019auto-organisation et de r\u00e9\u00e9quilibrage pour s\u2019accommoder de tous les al\u00e9as et impr\u00e9vus. La r\u00e9silience devrait aussi s\u2019entendre de cette aptitude \u00e0 se r\u00e9tablir, \u00e0 faire face aux ruptures et \u00e0 retourner vers l\u2019\u00c9tat d\u2019\u00e9quilibre.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les m\u00e9canismes de r\u00e9silience doivent faire partie int\u00e9grante de nos strat\u00e9gies de d\u00e9veloppement, de la m\u00e9canique d\u2019\u00e9volution, pour se d\u00e9clencher automatiquement en cas de choc ou rupture, de dysfonctionnements ou de crises. La crise de 1929 en est le parfait exemple, elle s\u2019est d\u00e9clench\u00e9e, en remettant en cause les m\u00e9canismes de r\u00e9troaction qui s\u2019autoproclamaient postulats de base, et qui pourtant n\u2019avaient pas fonctionn\u00e9 voire ont \u00e9t\u00e9 incapables de ramener le syst\u00e8me vers l\u2019\u00c9tat d\u2019\u00e9quilibre.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">La question est de savoir comment mesurer le degr\u00e9 de r\u00e9silience d\u2019une organisation, d\u2019un pays. Quels en sont les piliers fondamentaux.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: 14pt;\"><strong>II- Les leviers et facteurs de de la r\u00e9silience<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les leviers et facteurs de la r\u00e9silience couvrent plusieurs aspects, nous pouvons toutefois les pr\u00e9senter comme suit :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Un premier levier, moteur de notre intellect, est celui d\u2019\u00e9viter de tomber dans les pi\u00e8ges des biais cognitifs, tel faire abstraction de la certitude de la survenue de chocs inh\u00e9rents m\u00eame \u00e0 la dynamique de l\u2019\u00e9volution de n\u2019importe quel syst\u00e8me, ou d\u2019id\u00e9aliser le pass\u00e9, ou tomber dans la fatalit\u00e9 et ne pas y croire, se d\u00e9nuer de tout optimisme, ingr\u00e9dient principal de la r\u00e9silience.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Un second levier fondamental de la r\u00e9silience, moteur de notre bonne conscience\u00a0; est celui de s\u2019armer d\u2019optimisme, de rigueur, de discipline de confiance en soi, d\u2019audace, et d\u2019\u00e9viter de tomber dans le pi\u00e8ge du d\u00e9ni d\u2019un al\u00e9a pr\u00e9judiciable et irr\u00e9versible, mais repr\u00e9sentant un point d\u2019inflexion, pour un nouveau d\u00e9part, un rebondissement, un d\u00e9collage pour aller de l\u2019avant, voire en faire un tremplin<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Un troisi\u00e8me levier est la capacit\u00e9 \u00e0 disposer des outils et comp\u00e9tences techniques et p\u00e9dagogiques devant nous permettre d\u2019utiliser cette force n\u00e9gative ext\u00e9rieure, qui s\u2019abat sur nous, tels les conflits les diff\u00e9rences pour renforcer vos convictions , et les convertir en facteurs de solidarit\u00e9 et de coh\u00e9sion sociale. L\u2019apprentissage\u00a0; des processus de production de la solidarit\u00e9 devrait nous doter de cette capacit\u00e9 de conversion et de recr\u00e9ation.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Affronter tous les risques sous-jacents \u00e0 l\u2019exercice de votre activit\u00e9, telle la concurrence d\u00e9loyale, pour en faire des atouts, destin\u00e9s \u00e0 nous permettre de progresser, est un autre un levier voire un facteur essentiel de la r\u00e9silience.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">Forger l\u2019intellect sur fond d\u2019argumentaires de r\u00e9sistance, afin d\u2019\u00e9viter le biais de dissonance cognitive traduisant le d\u00e9ni d\u2019une situation qui s\u2019impose et expliquant notamment la r\u00e9ticence au changement, est aussi un autre facteur de r\u00e9silience, tout comme ;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">d\u00e9velopper un nouveau mod\u00e8le de gouvernance moins lourd et plus souple, plus participatif, et fond\u00e9 sur la confiance<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 14pt;\">R\u00e9inventer le lien micro-culturel social, et s\u2019imposer de nouveaux rapports b\u00e2tis sur le dialogue et la confiance. Instaurer l\u2019esprit d\u2019\u00e9quipe, <a href=\"https:\/\/www.wikimanagement.net\/fr\/14-mesurer-ladhesion-la-carte-des-partenaires.php\">matrice-socio dynamique<\/a><u>, <\/u>r\u00e9interpr\u00e9ter cette nouvelle r\u00e9alit\u00e9, se reconstruire en instaurant de nouvelles normes, valeurs, se r\u00e9inventer, est un levier aussi important que crucial<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Et pour terminer disons que la r\u00e9silience est de s\u2019affranchir de cette h\u00e9sitation \u00e0 s\u2019imposer comme un bien commun <u>un composant fondamental du capital social<\/u>, d\u2019un syst\u00e8me de valeurs, en \u00e9volution permanente et en perp\u00e9tuelle construction.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: 14pt;\"><strong>III- Vers un nouveau syst\u00e8me de valeurs<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les synergies existant au sein d\u2019un syst\u00e8me, sa propre dynamique, sont g\u00e9n\u00e9ratrices de chocs internes endog\u00e8nes qui \u00e9chappent aux \u201cpatterns\u201d de gouvernance. Les microstructures devraient se doter de structures d\u00e9centralis\u00e9es dont l&rsquo;articulation \u00e0 l&rsquo;environnement doit \u00eatre harmonieuse\u00b2. Dans un \u00e9cosyst\u00e8me en perp\u00e9tuel mouvement, les normes, principes r\u00e8gles sociales et valeurs changent, pour d\u00e9finir une nouvelle \u00e9chelle d\u2019adh\u00e9sions sociales, et une autre configuration, \u00e9merge repr\u00e9sentant une autre forme d&rsquo;ordre social. Les ruptures, les chocs, les crises sont les occasions pour la remise en cause r\u00e8gles de conduite faisant office de constantes dans leur ancrage \u00e0 l\u2019environnement et assurant les grands \u00e9quilibres, garants de paix et coh\u00e9sion sociales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les m\u00e9canismes autor\u00e9gulateurs, commandent une s\u00e9rie d\u2019ajustement dans les syst\u00e8mes touch\u00e9s par les ruptures, de t\u00e2tonnement jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019un nouveau point de convergence soit atteint qui assurent la r\u00e9silience, ils sont de deux types. Nous retrouvons les m\u00e9canismes sp\u00e9cifiques inh\u00e9rents m\u00eame au syst\u00e8me vont entra\u00eener des effets de r\u00e9troaction susceptibles de corriger les effets du choc initial, les m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs seront activ\u00e9s pour engendrer des effets correctifs. C\u2019est l\u2019opposition entre les automatismes organiques de l\u2019\u00e9cole classique aux m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs stipul\u00e9s par la th\u00e9orie Keyn\u00e9sienne qui exigent l\u2019interventionnisme au travers la mise en place de ces m\u00e9canismes susceptibles de contenir l\u2019\u00e9conomie dans l\u2019\u00c9tat d\u2019\u00e9quilibre. Les chocs les grandes ruptures doivent se traduire par le d\u00e9clenchement automatique de ces m\u00e9canismes\u00a0 mis en place. Les structures \u00e9conomiques, les modes de gouvernance des entreprises doivent mettre en place ces m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les ruptures de quelles que nature qu\u2019elles soient, entra\u00eenent\u00a0 d\u2019une part une transformation des valeurs, puisque celles-ci sont le r\u00e9sultat cumulatif de choix renforc\u00e9s par l\u2019habitude et d\u2019autre part un changement des grandes orientations devant modifier les routines dans les op\u00e9rations.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Avec la crise pand\u00e9mique la r\u00e9f\u00e9rence aux conventions et aux valeurs fondant les dispositifs de r\u00e9silience, appara\u00eet comme un r\u00e9sultat sans appel. L\u2019esprit communautaire d\u2019entraide, de solidarit\u00e9 de confiance, a en effet \u00e9t\u00e9 \u00e9rod\u00e9, au profit de l\u2019esprit calculateur, rationnel, et les r\u00e8gles de maximisation, o\u00f9 la foi dans les r\u00e8gles et m\u00e9canismes de march\u00e9 faisait \u00e9cole. L\u2019individualisme \u00e9conomique, avec la pr\u00e9tention de garantir l\u2019optimalit\u00e9, et la p\u00e9rennit\u00e9, avait depuis des d\u00e9cennies\u00a0 r\u00e9gn\u00e9 comme valeur sure d\u2019une organisation sociale, de l\u2019\u00e9conomie de march\u00e9, et des m\u00e9canismes de la soci\u00e9t\u00e9. Sous l\u2019impulsion des effets d\u00e9vastateurs de la crise pand\u00e9mique, l\u2019individualisme qui a fait abstraction des valeurs humaines dont la confiance, a \u00e9t\u00e9 remis en cause et reconsid\u00e9r\u00e9.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">\u00a0L\u2019\u00e9conomie traditionnelle s\u2019ancrait fermement dans les relations de confiance, d\u2019entraide, et dans des valeurs sociales se confondant avec les valeurs morales et humaines. L\u2019\u00e9conomie traditionnelle se caract\u00e9risait par l\u2019adh\u00e9sion volontaire aux normes, et peut ainsi se pr\u00e9valoir d\u2019un capital social, d\u2019un arsenal de relations bien encastr\u00e9 dans divers r\u00e9seaux de r\u00e9ciprocit\u00e9 organis\u00e9e et de solidarit\u00e9, d\u2019entraide, de confiance, dans une ensemble de valeurs morales , constituant ainsi un bien commun , un bien public un bien public. L\u2019ordre social dont un principal composant le capital social de confiance, ce dernier devenant un bien public dans des soci\u00e9t\u00e9s modernes lorsque l\u2019ensemble des valeurs sociales et humaines sont institutionnalis\u00e9es marquant ainsi le caract\u00e8re exigible d\u2019y adh\u00e9rer pour les membres de la communaut\u00e9, et s\u2019\u00e9levant au statut d\u2019ordre institutionnel.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Sur le plan de la r\u00e9flexion, la crise pand\u00e9mique marquait la revanche de Colbert par rapport \u00e0 Smith et de l\u2019\u00e9conomie traditionnelle d\u2019entraide par rapport par rapport au taylorisme, une valeur d\u2019entreprise qui ne laisse gu\u00e8re la\u00a0place aux rep\u00e8res traditionnels du vivre ensemble.\u00a0 Alors que la crise de 1929 a bouscul\u00e9 les valeurs et normes tayloriennes dans lesquels s\u2019incarnaient les firmes du d\u00e9but du 20<sup> -\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, la crise pand\u00e9mique, est venue conforter les tenants de la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un retour aux rep\u00e8res traditionnels fond\u00e9s sur la solidarit\u00e9, l\u2019entraide et sur l\u2019\u00c9tat providence , ce dernier devenant conscient de son r\u00f4le de r\u00e9gulateur n\u00e9cessaire. Voil\u00e0 qui devait entra\u00eener une expansion o\u00f9 la foi dans les m\u00e9canismes du march\u00e9 fera \u00e9cole. L\u2019envahissement de la socio-\u00e9conomie \u00e0 tour de r\u00f4le par les m\u00e9canismes marchands, par les m\u00e9canismes de coercition de l\u2019\u00e9tat, puis par une autre vague marchande va dramatiquement r\u00e9duire le coefficient de confiance et de solidarit\u00e9 sur lequel \u00e9tait construite la socio-\u00e9conomie traditionnelle et engendrer une \u00e9rosion dramatique de la socialit\u00e9. C\u2019est cette perte de capital social et du capital de confiance. Mais tout n\u2019est pas perdu, par un retournement surprenant, la confiance a resurgi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Ces liens moraux se r\u00e9v\u00e8lent beaucoup plus efficaces dans des situations o\u00f9 l\u2019incertitude et la complexit\u00e9 rendent inutiles les formes stylis\u00e9es de contrats.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\"><strong><span style=\"color: #ff0000;\">IV- Les diff\u00e9rentes formes de m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs<\/span> <\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">La r\u00e9silience doit s\u2019acquitter de plusieurs formes de m\u00e9canismes devant faire partie int\u00e9grante de tout syst\u00e8me et \u00e0 m\u00eame de se d\u00e9clencher en rapport avec la nature des ruptures ou chocs.\u00a0 Il s\u2019agit des m\u00e9canismes d\u2019autoconservation et d\u2019autor\u00e9gulation, d\u2019auto-r\u00e9organisation et d\u2019autocr\u00e9ation<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">L\u2019autoconservation et l\u2019autor\u00e9gulation, correspondent \u00e0 des m\u00e9canismes r\u00e9gulateurs de r\u00e9troaction totalement diff\u00e9rents. Dans un \u00e9cosyst\u00e8me en pleine mouvance et qui prouve continuellement qu\u2019il\u00a0; ne r\u00e9pond \u00e0 aucune r\u00e9gularit\u00e9 de dynamique du mouvement, ces deux m\u00e9canismes quoi que de r\u00e9\u00e9quilibrage ne s\u2019entendent gu\u00e8re d\u2019un retour vers l\u2019\u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre initial mais l\u2019\u00e9volution vers un nouvel \u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre. Le r\u00e9\u00e9quilibrage ne correspond pas \u00e0 l\u2019autoconservation, mais l\u2019autor\u00e9gulation. L\u2019autoconservation signifie le maintien et la conservation d\u2019un \u00e9tat d\u2019\u00e9quilibre en situation normale.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Les processus d\u2019auto-r\u00e9organisation peuvent s\u2019accomplir de mani\u00e8re organique. Il s\u2019agit des ajustements qui permettent au syst\u00e8me de survivre via l\u2019acquisition de propri\u00e9t\u00e9s nouvelles et par la modification de son organisation.\u00a0 Dans le cas de chocs exog\u00e8nes de forte amplitude telle l\u2019actuelle crise pand\u00e9mique le syst\u00e8me n\u2019a pas la capacit\u00e9 de s\u2019auto-r\u00e9organiser. C\u2019est dans ce sens que plusieurs, sortes de m\u00e9canismes de stabilisation ont \u00e9t\u00e9 mis en place, mettant en avant la notion de l\u2019\u00c9tat-providence et ses m\u00e9canismes de stabilisation automatique, qui ont r\u00e9habilit\u00e9 les notions de souverainet\u00e9, et r\u00e9tabli, les valeurs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 traditionnelle<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">D\u00e9velopper un r\u00e9gime permanent de renouvellement et la capacit\u00e9 d\u2019auto-renouv\u00e8lement, d\u2019autocr\u00e9ation et d\u2019autoreproduction qui permet \u00e0 tout syst\u00e8me de se renouveler.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Le concept de r\u00e9silience, sa d\u00e9finition, sa nature diff\u00e8rent selon la forme d\u2019organisation et la nature de l\u2019univers dans lequel on se situe. En effet la r\u00e9silience ne peut pas se construire de la m\u00eame mani\u00e8re dans un contexte harmonieux certain et pr\u00e9visible de la concurrence parfaite\u00a0; que dans celui de la concurrence imparfaite. Dans un monde de concurrence pure et parfaite o\u00f9 pr\u00e9vaut la certitude, li\u00e9e \u00e0 la justesse et exactitude des signaux conjugu\u00e9e aux anticipations rationnelles impliqu\u00e9es par la capacit\u00e9 de calcul illimit\u00e9e,\u00a0 les m\u00e9canismes autor\u00e9gulateurs et auto-conservateurs inh\u00e9rents \u00e0 l\u2019organisation des rapports \u00e9conomiques et sociaux s\u2019accommodent de toute situation de rupture, de d\u00e9s\u00e9quilibre et de crise. L\u2019information signal\u00e9tique codifi\u00e9e, abstraite est uniform\u00e9ment r\u00e9partie et diffus\u00e9e, elle concerne notamment l\u2019\u00e9volution future des prix, et fonde les anticipations rationnelles des intervenants. \u00a0L\u2019harmonisation des diff\u00e9rents plans est assur\u00e9e par les jeux de la main invisible. Le probl\u00e8me c\u2019est que dans la r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te la perfection des march\u00e9s reste une hypoth\u00e8se, et les nouvelles formes d\u2019organisation d\u00e9bouchent sur une information plus concr\u00e8te et moins uniform\u00e9ment r\u00e9partie. C\u2019est dans ce sens que les transactions sont assur\u00e9es et deviennent possibles par le biais de l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 un syst\u00e8me de valeurs communes partag\u00e9es constituant la culture organisationnelle commune<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 14pt;\">Institutionnaliser les valeurs-rep\u00e8res, les normes d\u2019entraide, renforce le lien social de confiance, le lien organisationnel micro culturel, et repr\u00e9sente un garant d\u2019efficacit\u00e9 de la gouvernance, et de r\u00e9silience dans le monde de l\u2019apprentissage social et de la gouvernance.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: 14pt;\"><strong><em>Habiba Nasraoui Ben Mrad<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #ff0000; font-size: 14pt;\"><strong><em>Docteur en Sciences \u00c9conomiques, Chercheure et Enseignante Universitaire <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0I- La r\u00e9silience une valeur sociale commune, La r\u00e9silience, c\u2019est la capacit\u00e9 de se remettre sur pieds, d\u2019assurer la p\u00e9rennit\u00e9 d\u2019un organisme ou d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, de se pr\u00e9server, de se maintenir de r\u00e9sister aux chocs et perturbations internes et externes dans un environnement incertain et volatil. 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